Civilizovaní Židé, které známe z Německa...
nám dávají neúplný obraz...
jejich skutečného rasového charakteru.
Tento film ukazuje aktuální snímky polských get.
Ukazuje nám Židy tak jací skutečně jsou...
předtím než se skryjí...
za masku civilizovaných evropanů.
Polské tažení nám dalo příležitost skutečně poznat židovský národ.
V Polsku žije přibližně čtyři milióny židů,
ale není je možné najít mezi vesnickým obyvatelstvem.
Ani nestrádají kvůli válečnému chaosu jako domorodí Poláci.
Lhostejně se usadili v ponurých uličkách polských ghet.
Okamžite po začátku německé okupace sa vrátili ke svým obchodům.
My Němci jsme měli možnost vidět polské geta před 25 lety.
V těchto dnech jsou však naše pohledy zostřené díky našim zkušenostem z posledních desetiletích.
Na rozdíl od roku 1914, už nepozorujeme jen groteskní...
a komickou část těchto sporných zjevů geta.
Dnes pozorujeme, že se tu rozmáhá mor:
mor, který ohrožuje zdraví árijské populace.
Richard Wagner jednou řekl "Žid je démon v pozadí korupce lidstva".
a tento obraz to potvrzuje.
Domácí život Židů nám prozrazuje nápadný nedostatek tvořivé schopnosti zcivilizování se.
Otevřené židovské příbytky jsou špinavé a zanedbané.
Tito Židé nejsou však chudí. Za desetiletí obchodovaní si nahrabali dost...
na pořízení slušných, pohodlných domů.
Ale oni žijí už celé generace v těch smých špinavých a hmyzem zamořených obydlích.
Nezajímíc se o svoje okolí, pokračují ve svých modlitbách.
Houpající pohyb je součástí rituálu četby židovského svatého písma.
Hlavnou částí života takzvané židovské komunity se odehrává na ulici.
Zřídka kdy je vidět židy dělat nejakou úžitečnou práce.
A když přece, jak práve vidíme, to často není dobrovolná práce.
Německé Ministerstvo války je nasadilo na odklízení sutin.
Vypadá to jakoby nebyli zvyklí pracovat, a také že práci nemají rádi.
Toto není bezmocnost, kterou je třeba litovat.
Tito Židé nechtějí manuálně pracovat, ale prozměnu, tu jsou ve svém živlu.
Není pravda, že židé tlačení do obchodování protože ostatní profese jsou pro ně zavřené.
Právě naopak, obchodovaní dychtivě vítají,
protože to patří k jejich vrozeným a charakterovým vlohám.
Někdo může považovat tyto žebrající děti za znamení jejich velké nouze a chudoby.
Ale chvilku je pozorujte a bude Vám jasné...
že jsou pyšní na to, že se chovají jako jejich dospělí.
Tato mládež nemá v sobě idealizmus jako má ta naše.
U nich, egoizmus jedince neslouží veřejným zájmům.
Namísto toho, židovská morálka, v hrubém rozporu z árijským konceptem etiky ,
prohlásila bezuzdný egoizmus každého Žida za boží zákon.
Jejich náboženství učinilo z podvodu a úžery povinnost.
Například v páté knize Mojžíšově, stojí...
že nežid, tobě půjčit na úrok může, ale tvůj bratr ne,
že Hospodin ti může požehnat ve všech tvých obchodech.
Pro Židy, je tedy obchodování něčím svatým.
Toto je absolutně nepochopitelné pro nežida.
Árijec přikládá smysl pro hodnotu do každé své činnosti.
Chce vytvářet něco hodnotného: jídlo nebo oblečení, domy nebo stroje,
umění nebo cokoli jiné, hodnotné pro všechny.
Je riadení presvedčením niesť zodpovednosť za svoje činy.
Pro Židy existuje jen jedna skutečná hodnota: peníze.
V tom jak je získá není žádný rozdíl.
Prvním prodávaným zbožím jsou prakticky bezcenné krámy všeho druhu.
Takto začínají malí Židé.
Zanedlouho dosáhnou do bodu, v kterém začnou prodávat z podnosu.
a poté si zabezpečí kompletní sortiment zboží.
Hned nato už vlastní řádný stánek.
Nejambicióznější si založí malé obchody, a poté i větší obchody.
Najmazanější ( tedy nejbezohlednější )...
mají možnost vlastnit skladiště a banky,
a můžou se přestěhovat do nejskvostnějších sídel v městech,
předpokládajíc že se nebudou navzájem plést do cesty.
Proto se pokoušejí přestěhovat do bohatých krajů, v kterých žijí bohaté národy.
Potřebují jiné národy, aby měli s kým obchodovat.
To co tvořivý árijský lidé považují za cenné, bylo přetvořené Židům na zpeněžitelné.
Prodáva a kupuje, ale neprodukuje nic.
Produkci nechává na dělníky a farmáře hostitelského národa.
Židé jsou národ bez farmářů a dělníků: rasa parazitů.
Kdekoliv národ ukáže svojí slabost,
zakotví, a vyživují se na tomto chátrajícím organizmu.
Z úpadku národů těží ve svůj prospěch,
a proto usilují o prohloubení a prodloužení všech příznaků úpadku.
( Tak jako tomu je v Polsku a jak tomu bylo v Německu.)
Židé jdou touto cestou celou svou historií.
Jejich tváře mají stařecké rysy neustálého příživnictví: věčného Žida,
který během let a blouděním světem vždy byl a také zůstal stejným.
Není žádný rozdíl mezi polskými a palestinskými Židy.
Palestina je duchovním centrem mezinárodního Židovství,
i když Židé jsou tu početně bezvýznamní.
Zde, zdi nářků, se shromažďují a oplakávají pád Jeruzaléma.
Jejich bezdomovectví, je často věcí výběru,
je ve shodě s celou jejich historií.
Už před čtyřmi tisícilety, jejich hebrejští předci kočovali.
Z krajiny mezi řekami Eufrat a Tigris cestovali podél moře do Egypta,
kde si zatím založili výnosný obchod z obilím.
Když domácí farmáři a jiní egypťané...
povstali proti cizím příživnímkům a spekulantům,
odešli, a vyplenili cestu do zaslíbené země.
Zde se usadili, a nemilosrdně vykořisťovali kulturně dominantní skutečné obyvatele.
Zde během staletích, z orientální, dálnovýchodní rasové směsi...
z negroidními příměsmi, se vyvinul konečný míšený Žid.
Cizí od nás Evropanů, zrozený z celkově odlišnými rasovími prvky,
lišící se od nás tělem, ale především duší.
Pravděpodobně bychom jimi nebyli nikdy trápení, kdyby zůstali v jejich orientálním domově.
Ale kosmopolitní říše Alexandra Velikého,
sahající od blízkeho východu přes polovinu středomoří,
přinesla s sebou rozvoj obchodu a židovských migračních tendencí,
který se poté rozšířil napříč středomořím.
Zatím se někteří z nich usadili vo velkoměstském ruchu...
v středomořských centrech obchodu,
jiní neúprosně putovali přes Španělsko, Francii, Jižní Německo a Anglii.
Všude kam přišli, se stali nevítanými.
V 13. a 14. století ve Španělsku a Francii proti nim lid otevřeně vystoupil,
proto byli nuceni se přestěhovat, jejich cílem bylo hlavně Německo.
Od té doby následujú cestu árijské kulury...
tvořivých němců, kolonizujíc východ...
až dokud úplně nenašli obrovský, zatím nevyčerpaný zásobník...
v polských gethách a ruských částech Evropy.
19. století, s jeho zmatenými teoriemi o lidské rovnosti a svobodě,
dalo Židům velikou podporu. Z východní Evropy se rozšířili napříč celým kontinentem...
v 19. a 20. století, a potom po celém světě.
Ve shodě s těmito židovskými přesuny po světě je migrace...
stejného neúnavného zvířete: potkana.
Potkani parazitují na lidech už od ranné historie lidstva.
Jejich domovem je Azie, z které migrovali v gigantických hordách...
Přes Rusko a Balkán do Evropy.
V 18. století, byli už rozšířené po celé Evropě.
Ke konci 19. století,
se vzrůstající lodní dopravou, se stejně dobře chopili své šance,
a nakonec se dostali do Afriky a Dálného východu.
Kdekoliv se potkani objevili, přinesli s sebou zkázu...
zničením lidských zásob potravin a roznášením chorob a epidemii...
jako jsou cholera, úplavice, lepra a tyfus.
Jsou vychytralé, zbabělé a kruté, a většinou se objevují ve velkých hordách.
Ve zvířecí říši zastupují prvky neviditelné a přibližující se zkáze.
Přesne jako Židé mezi lidmi.
Parazitujíci židovský národ je též zodpovědný za velké procento mezinárodní kriminality.
V roku 1932, Židé, kteří představujú jen 1% světové populace,
měli na svědomí 34% obchodu z narkotiky, 47% loupeží,
47% nekalých hazardních her a loterií, 82% mezinárodních zločineckých organizací,
a 98% obchodu se ženami.
Najdůležitějšími výrazy ze slengu mezinárodních gangstrů a kriminálníků...
pocházejí z hebrejských a židovských slov.
Tyto fyziognómie bezprostředně vyvracejí liberální teorie...
o rovnosti všech kteří nosí základní lidské znaky.
Židé mění svůj zevnějšek...
když opouštějí svoje polské úkryty a směřují do bohatého světa.
Fousy, brada, vlasy a kaftan dělají východní Židy nápadnými a lehce rozpoznatelnými pro každého.
Když tyto doplňky odstraní, jen bystrozraký člověk může odhalit jejich skutečný původ.
Základním rysem Židů je, že se vždy snaží...
skrýt svůj původ, když jsou mezi nežidmy.
Skupinka polských Židů stále nosících kaftany...
a ted v západním, evropském oblečení,
připravení infiltrovat západní civilizaci.
Samozřejme že, tito Židé z geta se ješte necítí příliš dobře ve svých nových, čistých evropských šatech.
Berlínští Židé jsou v tomto zkušenější.
Jejich otcové a praotcové žili v getě,
ale to na nich už nevidíme.
Zde, v druhé a třetí generaci, jejich asimilace dosáhla svého vrcholu.
Navenek, se snaží působit jako hostitelé.
Lidé bez pozorovacího instinktu se nechají podvést těmito mimikrami,
a považují Žida za stejného jako jsou oni sami.
V tom spočívá obrovské nebezpečí:
Tito asimilovaní Židé zůstávají i nadále cizími tělesami...
v organizmu jejich hostitelského národa, nedbající o svůj vzhled.
Dokonce i aristokraté se starými židovskými jmény,
kteří po generace uzavírali sňatky s árijskou šlechtou
a kteří se stali součástí evropské "vysoké společnosti", zůstávají cizími elementy.
Dále pouštíme scénu z filmu o rodině Rothschildů.
Tento film byl vyrobený americkými Židy,
pravděpodobně jako projev úcty jednomu z najvětších jmen v židovské histórii.
"Zavři dveře!" "Mámo, schovej stříbro."
"Už je."
Ctí si svého hrdinu typicky židovským způdobem,
ukazujíc starého Maiera Amtschela Rothschilda, jako podvádí svůj hostitelský stát,
předstíráním chudoby se chce vyhnout placení daní.
"Pamatuj, co říká daňový úředník: Žádné obchodování příštích 5 dní.
"Jste hladoví?" "Ani ne - -"
"Tak aspoň vypadejte hladoví!"
"Salamon, ty zůstaň dole."
"Mámo, skryj maso."
"Mamo, sedni si ke svému šití."
"Nathane, vyndej ruce z kapes."
"Otevři dveře, žide!"
"Kdo je to, Nathane?"
"Ach, můj dobrý přítel, vyběrač daní,"
"Počkej, dej sem svou účetní knihu!" "Rád, práve sem si jí prohlížel"
"Časy jsou velmi zlé."
"Gedula, toto je můj dobrý přítel, vyběrač daní."
"Nikdy jsme neměli takový zlý měsíc."
"Už pět dní sem neviděl ani jeden gulden."
"Naši zákazníci přišli, to ano, ale nic nekoupili..."
"Moje směnárna vynáší méně než nic."
"Zachvíli umřeme hlady."
"Umřete hlady?" "Něco tu dobře voní!"
"Některý z našich sousedů peče maso." "Zavři okno, matko!."
"Proč mě zdržujete?"
"Pane, ja ničemu nerozumím."
"Rotschilde, máš tu nějvětší obchod ze všech židů. A musíš zaplatit daň 20 000 guldenů."
"20 000 guldenů!?" "To mě zabije, vždyť jsem vydělal sotva 1000 guldenů."
"Jděte nahoru, prohledejte dům."
"Možná 2000 guldenů."
"Na přepravě zlata poštovními dostavníky..."
"z jedné krajiny do druhé, se ztratilo hodně zlata."
"ve válce ho dostal nepřítel,"
"trochu zloději."
"Vás je pět bratrů,"
"každý z vás si založí banku:"
"jeden v Paříži,"
"druhý ve Vídni,"
"třetí v Londýně."
"Vyberte si jen ty najdůležitější centra."
"Když budou peníze poslané odtud do Londýna,"
"nebudeš muset riskovat život a zlato:"
"Amtschel, ti z Frankfurtu jen pošleš list Nathanovy do Londýna."
"Do listu napíšeš: Na zaplacení toho a toho... a tak dál..."
"Jako protiúčet ti pošle z Londýna do Frankfurtu půjčku."
"Zanedlouho začne hodně válek,"
" a všecky státy přijdou za Rothschildovci,"
"u nich budou peníze v největšícm bezpečí."
Převod peněz pomocí šeků není židovský vynález,
ale ani nebyl Židy používaný pro dobro lidstva.
Posloužil jim jako prostředek na získání...
mezinárodního vlivu nad jejich hostitelskými národy.
"Žádný z bratů nebude neúspešný, dokud bude ten druhý úspešný.
"Našich pět Bank bude ovládat Evropu."
"Jedna firma, jedna rodina, Rothschildovci."
"To bude naše síla"
" A když tato síla přijde, nezapomeňte na geto."
Takže, Nathan jde do Londýna a stane se angličanem.
Jacob jde do Paříže a stane se francouzem.
Salamon do Vídně kde se stane rakušanem.
Carl do Neapole, kde se stane italem.
A Amtschel zůstane ve Frankfurtu a zůstane nadále němcem.
Ale samozřejmě, všichni zůstanou židy.
Takže, během Francouzské revoluce...
se Židé stali právoplatnými občany daného hostitelského národa,
ale každý z nich měl vlastně v jednu dobu dvě občanství.
To že mají pokrevní příbuzenské vztahy u všech evropských dvorů, není bezvýznamné,
kvůli tomu jsou totiž důvěrně obeznámení z dění na těchto dvorech...
a v těchto státech
v tomto století průmyslu a pokroku.
se Židovský obchod rozmohl jako nikdy předtím.
Rod Rothschildovců je jen jeden z příkladů použití židovské taktiky...
na rozprostření sítí finančního vlivu nad pracujícím lidem.
Rod Warburg následuje stejnou strategii jako ostatní bankéřské židovské rodiny.
Začátkem 20. století, Židé seděli...
ve všech světových centrech finančnictví a obchodu.
Jsou mezinárodní silou.
I když tvoří jen 1% populace světa, jejich finanční kapitál jim umožňuje...
terorizovat světovou burzu, veřejné mínění a světovou politiku.
New York je dnes hlavním centrem židovské moci.
New Yorkská akciová burza, finanční centrum světa, je řízená...
židovskými bankovnickými rodinami, jako Kuhn, Loeb, Warburg, Hanauer, Wertheim, Levison,
Seligmann, Guggenheim, Wolf, Schiff, Strauss, Stern a tak dále.
Tito židovští finanční králové rádi ukazují svoji sílu skrytí...
za oponou, mimo denní světlo.
Navenek výborně zapadají ke svým hostitelům.
Vypadají celkem jako praví američané.
Bernard Baruch, židovský finančný poradce a přítel amerického prezidenta,
v masce elegantního občana Spojených států.
Otto Kahn, židovský bankéř z Wall Streetu, užívající si svoji roli anglo-saského lorda.
Židovský velkobankéř Felix Warburg.
Židovský bankéř Mortimer Schiff.
Židovský právník a nepřítel Německa, Samuel Untermeier.
Profesor Felix Frankfurter, židovský právní poradce amerického prezidenta.
Herbert Lehman, židovský guvernér státu New York.
Laguardia, položidovský starosta města New York.
Henry Morgenthau, židovský Ministr financí Spojených státov.
Žid Leon Blum, bývalý premiér Francie,
který se umí chovat jako běžný francouz.
Miliony francouzkých dělníků ho přivítalo jako svého stranického předsedu.
Žid Hore Belisha, bývalý ministr obrany Anglie.
Angličtí vojáci salutují svému židovskému veliteli!
Ale Žid stále zůstává úhlavním parazitem, i když má v rukách moc.
Jeho síla nepochází z jeho vlastní moci.
Trvá jen tak dlouho, pokud je hostitelský národ...
ochotný je nést na svém hřbetě.
Pamatujte na ty tragické dni, když Německo zůstalo bez pomoci:
Židé uviděli svojí šanci: Skoro jako oddaní občané ustoupili,
hluboko znepokojení nad osudem německého národa.
Vrhli se do takzvaného národního shromáždění ve Weimaru,
kde bylo rozhodnuto o budoucnosti Německa.
Židovský zastupitel Landsberg, po jeho levici, Schneidemann.
Žid Hirsch, premiér Pruska.
Žid Theodore Wolf, šéfredaktor berlínského denníku.
Žid Georg Bernhard, hlava Ullsteinského vydavatelství.
Žid Hugo Preuss, tvůrce německé ústavy.
Žid Walter Rathenau, ministr zahraničních věcí německa.
Žid Hilferding, německý ministr financí.
Žid Bernard Isidor Weiss, policejní viceprezident pro Berlín.
Mezitím jiný Židé zastupovali radikální postoj proti zákonu a pořádku.
Pod maskou nesobeckých humanistů,
naslibovali masám vzdušné zámky,
navádějíc je proti občanskému pořádku.
Neomezená osobní svoboda a vlastní požitky pro jednotlivce.
Zavrhnutím všech ideálů a vyšších hodnot.
Podrobením se k materialistickému, požitkářskému životu.
Kritikou ke všemu co je posvátné. Revoltou proti všemu.
Vyprovokovaním mladých lidí do třídního boje a terorizmu.
Není náhoda, že doktrína zničení národů...
má původ v myšlení žida: Karla Marxe, syna Margoeheia, rabína a právnika v Triery.
Zakladatel a organizátor německé sociálně - demokratické strany...
byl Ferdinand LaSalle - Wolfson.
Židovka Rosa Luxemburg (skutečným jménem Emma Goldmanová)...
byla notorickou komunistickou agitátorkou.
Žid Nisson byl zodpovědný za zabití rukojmých v Mnichově.
Žid Frankfurter byl vrahem...
Nacionálně - socialistického aktivisty Wilheima Gustloffa.
Polský Žid Grynspan zavraždil německého diplomata von Ratha v Paříži.
Na to jak jsou malou menšinou,
ví jak terorizovat velký tolerantní národ.
Na každých tisíc Němců, je deset Židů.
Anebo spíše,
na každých tisíc nejednotných Němců, kteří bojují proti sobě navzájem,
je tu deset Židů, kteří vzdorují obchodní konkurenci, všichni mají hlavní cíl:
vykořisťovat Němce.
Města jsou přeplněné židovskými obchodníky.
Tři čtvrtiny všech Židů, žijí ve velkých městech,
ale ne proto aby pracovali v továrnách: To nechávají na Němcích.
Z tisíce berlínských dělníků, jsou dva Židé.
Na začátku roku 1933, na každých 100 státních prokurátorů bylo 15 Židů.
Na 100 soudců, bylo 23 Židů.
Na každých 100 právníků, bylo 49 Židů,
ze 100 doktorů, bylo 52 Židů.
A na každých 100 obchodníků, bylo 60 Židů.
Průměrný příjem pro Němce je 810 marek.
Průměrný příjem Žida je 10 000 marek.
Když milióny Němců upadli do nezaměstnanosti a chudoby,
přistěhovalí Židé získali za pár let fantastické bohatství.
Ne podstivou prací, ale pomocí příživnictví, lhaní a podvodů.
Sklárekovci odlehčili berlínskou pokladnu o 12,5 miliónů marek.
Žid Kutisker zdefraudoval Prusko o 14 miliónů marek.
Žid Bermat oklamal ten samý stát o 35 miliónů.
A to nehovoříme o profiterovi na inflaci: Mendelsohnovi,
židovského vyděrače Katsenelenbogena, a dalších.
Židé jsou nejnebezpečnější když se můžou vměšovat do národní kultury,
náboženství, umění, a vyslovovat nad nimi svůj hanebný názor.
Koncept krásy nordického muže je pro židy nepochopitelný,
a vždy takovým i zůstane.
Pro svojí čistotu a nefalšovanost německého konceptu umění,
Žid, bez vlastního původu a kořenů, nemá žádné cítění.
To čím on nazývá umění, musí uspokojovat jejich zvrhlé chutě.
Musí být poznačené zápachem zkaženosti.
Musí být nepřirozené, směšné, perverzní anebo patologické.
Tyto chlípné fantazie beznadějně chorých myslí byli jednou představené...
Židovskou uměleckou kritikou německému národu jako vysoko-umělecká tvorba.
Dnes to vypadá neuvěřitelně, že podobné obrazy byli koupené téměř všemi našimi galeriemi,
ale židovští obchodníci z uměním a umělečtí kritici toto "umění" prezentovali jako jediné moderní umění.
Německý kulturní život byl znegroizovaný a zbastardizovaný.
Malby; architektura, literatura, a hudba utrpěli stejně.
Po více než desetiletí Židé úživali svoji moc,
jako obchodníci z uměním, hudební nakladatelé, redaktoři a kritici.
Oni v Německu rozhodovali co má být nazývané umění a kultura.
Žid Kerr, král umění ve Weimarské republice.
Žid Tucholsky, zkažený pornograf...
který řekl, že zrada je čestná...
a že heroický ideál je nejhloupější idea.
Žid Hirschfeld, který podporoval homosexualitu a perverznost.
Pod maskou vědecké diskuze
se pokoušeli svést zdravé lidské potřeby na degenerovanou cestu.
"Relativní" Žid Albert Einstein, který maskoval...
svoji nenávist vůči Němcům za nesrozumitelnou pseudo vedu.
Žid Kestenberg, kontrolór německé hudby na prsukom ministerstvě kultury.
Židovské El Dorádo byla německá scéna. Zde vládli nekontrolovaně,
degradujíc klasickou tvorbu, obracením se k základním instinktům.
Žid Haller a jeho revue.
Stejně tak Žid Nelson.
Žid Rotte, který měl monopol na sedm divadel v Berlíně,
skákal radostí, když byli milióny v dluzích.
Židovský ředitel revue - Robert Klein.
Židovský jevištní diktátor Max Reinhardt.
Většina scén byla řízená Židy.
Židovští komici Ehrlich a Morgan.
Ve filmech tomu nebylo jinak.
Židovský filmový režisér Richard Oswald.
Komik Gerron.
Židé považují zobrazení hanebnosti a zvráceností...
jako velmi dobrý základ pro komický efekt.
Židovka Rosa Valetti.
Žid Kurt Boar si užívá svoji perverzní roli.
Žid Kurt Nakuhn velebí ctnosti zvrhlého úředníka...
který se nelekl ani spáchání vraždy.
Žid se instinktivně zajímá o všechno abnormální a zvrhlé.
Vyhledává možnosti trhliny v zdravém lidském úsudku.
Žid Peter Lorre v roli vraha dítěte.
V domění, že on není vrahem, ale že jeho oběť je na vině,
normální úsudek je překroucený sympatickým portrétem kriminálníka,
na vysvětlení a ospravedlnění zločinu.
Cítím to, hořet ve mě.
Musím jít svou cestou, cestou, kterou sem šel.
Běžet, běžet... nekonečnými ulicemi. Chci jít pryč...jít pryč!
A se mnou běží jejich duchové, nenechají mě na pokoji. Musím to udělat... musím.
Neporovnatelně větší počet Židů dosáhl v Německu vysokého postavení.
V novinách a filmových týdennícíh, byli jejich židovskými kamarády...
vykreslení veřejnosti jako němečtí umělci.
Žid Richard Tauber odešel do New Yorku,
a oplakával ztrátu německého umění.
Žid Ernst Lubitsch byl nazvaný německým filmovým producentem.
"Jsem velmi rád, že sem spal v Německu, a hlavně že sem zpět v mém rodném městě, Berlíně."
Žid Emil Ludwig Cohn byl poctěn titulem německý spisovatel.
"Autor nemůže dnes udělat nic lepšího...
než vynést německé jméno do zahraničí se ctí."
Žid Charlie Chaplin byl přivítaný nadšeným davem, během návštěvy Berlína.
Potom většina německé veřejnosti volala nověpříchozímu Židovi slávu.
Smrtící nepřítel.
Jak se to mohlo stát?
Zdánlivé dogma lidské rovnosti...
oklamala zdravý instinkt národa.
Století náboženské výchovy naučili evrópské křesťany...
ctít Židy jako zakladatele křesťanského náboženství.
Benevolentní němečtí malíři a básníci...
idealizovali biblické historické postavy Hebrejského kmene.
Abrahám, Izák, a Jakob byli považováni za pilíře...
nejvyšší morálnosti a lidské šlechetnosti.
Ale dnes víme že bibličtí hebrejci nevypadali takto.
Musíme opravit náš historický pohled.
Zde vidíte jak skuteční Hebrejci vypadají.
Následující záběry jsou ze židovského svátku Purim,
natočený varšavskými Židy jako kulturní film pro jejich vlastní použití.
Nevinně vypadající rodinná oslava...
Připomíná masakr 75 000 antisemitských Peršanů...
biblickými předky dnešních Židů.
Bible hovoří že "Další den Židé oddychovali",
a udělali z tohoto dne svátek radosti a dávání dárků.
Rozhodli že tyto dva dny, Purim,
si budou navěky připomínat jejich děti, a děti jejich dětí.
Vzdělaní Němci, objektivní a tolerantní,
považujú tyto rozhovory za folklór a divné zvyky,
Ale to je rasa Izraelitů, nadále mnoucí si své ruce nad svátkem pomsti.
alespon když je oblečená v západních šatech...
kterými dnešní Izraelité zakrývají svoji vražednou povahu.
Pro porozumění nebezpečí, které se za tímto vším skrývá,
je nevyhnutelné podívat se na morální učení židovské rasy.
Od dětství, se Židé učí starověké zákony v Talmudských školách.
Jak stárnou, učí se víc z knih židovského zákona.
Ale nejedná se o náboženské vyučování.
Rabíni nejsou mírumilovní teologové, ale političtí vychovatelé.
Politici parazitující rasy musí být udrženi v tajnosti.
Samostatný Židé z geta nemusí nevyhnutelně poznat všechny jejich plány.
Postačí když už od mladosti budou naplnění židovským duchem.
Co učí starověký zákon Talmudu?
"Vždy buď lstivý když se bojíš,
lehce odpovídej, aby si skldinil hněv cizince, potom budeš milovaný.
Spoj se s ním nyní v jeho osudových úsměvech.
"Pět věcí učí kanán své syny:
Miluj druhého, miluj lup, miluj hojnost, nenáviď své pánz a nikdy nehovoř pravdu.
Další vývoj vnitřního života Židů je úzce spojen se synagogou.
Židé počítají s tím, že lidé neporozumějí jejich jazyku a dvojsmyslnostem jejich symbolů.
Černé skříňky na jejich hlavách obsahují pasáže zákona.
Dělání obchodů během bohoslužeb...
není považované Izraelity za akt neuctivosti.
Zákon učí " Kdokoliv kdo ctí tóru, bude úspěšný v obchodě"
Svazky Tóry, obsahují pět knih Mojžíšových a zákon,
je přebraný z takzvané svaté archy.
Na svojí cestě do kazatelny, ji Židé líbají a žádají odpuštění za své hříchy.
Svazky Tóry jsou navíjené na místo, kde se mají číst.
Jaký druh "pravdy" učí?
Hora Hajum, verš 290:
"Chvalte Boha, který oddělil svaté od všedních národů,"
Izrael a jiné rasy.
Z pohanů, kteří nedodržují vaše přikázání,
se stanou nepřátelé kteří budou vyhlazeni.
Nad nimi je boží hněv, který hovoří,
že i nejlepší mezi bezvěrci bude zabitý.
Nikdo mezi lidmi světa není dobrý, pro ně jsou všichni rouhači.
Ale synové Izraele jsou čestní."
Haghida 3, verš 1:
" A Bůh pověděl Izraelitům:
učinili jste mě jediným Bohem světa,
a ja udělám z vašeho národa jediného vládce světa."
Hora Hajim 126, verš 1:
"Sláva věčnému, který zredukuje nepřátele vašeho lidu,
poníží je a zničí tak, aby země patřila jen tobě a tvému lidu."
Toto není náboženství!
Je to přísaha zvrácenou, lhářskou a prohnitou rasou, proti všem nežidům,
proti árijským národům a jejich morálním zásadám.
Jednou z nejznámějších...
zvyků židovského takzvaného náboženství...
je zabíjení zvířat.
Následující scény...
jsou jedny z nejhroznějších jaké byly kdy natočené.
Ukazujeme je navzdory nesouhlasům a nechuti.
Je důležitější...
aby naši lidé věděli pravdu o židovství.
Citlivější diváci jsou vyzváni aby se na nasledující scény nedívali.
Pravděpodobně jejich víra, zakazuje Židům jíst běžně poražené maso.
Takže nechávají zvířata vykrvácet k smrti za plného vědomí.
Židé klamně popisují jejich kruté metody jako nejhumánnější cestu k porážce zvířete.
Evropská věda je velmi dlouho obeznámena...
s tímto mučícím charakterem tohoto typu řezničiny.
V roce 1892 lidé ve Švýcarsku hlasovali pro zákaz tohoto.
Židovské právo nezná lásku a respekt ke zvířatům jako je tomu v Germánském pojetí.
Je dokonce zakázáno vysvobodit zvíře z jeho utrpení.
Národně socialistické hnutí se staví proti krutostem...
mučení bezbranných zvířat od prvopočátku.
Ve všech provinčních a parlamentních volbách,
se zasazujeme o zákaz této formy řeznictví.
Ale veškerý Židy ovládaný tisk nazývá naši snahu hanebnou.
Při zasedání v Bádenu, Rakousku a Durynsku,
Národně socialistické hnutí zakazuje tuto formu řeznictví,
jako nevhodnou pro civilizované národy.
Nacisté, v jejich nenávistí naplněném antisemitismu,
neustoupí před zapojením Německých obyvatel do jejich
sporu s dobovými náboženskými zvyky.
Tvrdí, že je to jen kruté zacházení se zvířaty.
Objektivní vědci nicméně mají dlouho ověřené,
že tato forma řezničiny...
patří k těm nejlidštějším ze všech.
NACISTICKÉ FANTAZIE PROTI RITUÁLNÍM PORÁŽKÁM.
BOJ PROTI KOSHER MASU.
Objektivní studie Rabbi Engleberta.
V odpovědi na mnohé výpady...
ze všech kruhů, pokud jde o to, zda porážky zvířat při...
židovských rituálech jsou skutečně kruté ke zvířatům,
chtěl bych říci následující:
Porážka je ve skutečnosti podstatou...
VYSVĚTLENÍ NĚMECKÝCH RABÍNŮ.
BOUŘLIVÉ ZASEDÁNÍ RADY: VĚDCI VYVRACEJÍ NACISTICKÉ LŽI
ÚTOK NA ÚSTAVU SELHAL.
NACISTICKÉ HNUTÍ SELHALO: HYPOKRATIČTÍ "MILOVNÍCI ZVÍŘAT"
Židovský tisk mohl s takovýmto psaním slavit jen úspěch, protože téměř žádný Němec...
nikdy neviděl kosher porážku,
vzhledem k dobře známé německé lásce ke zvířatům, by mělo z jiného hlediska být...
nemožné pro Židy pokračovat v jejich krutém mučení...
nevinných a bezbranných zvířat beztrestně.
Tyto scény dokazují krutost této metody porážky.
Zároveň odkrývají charakter rasy, která skrývá svou bezcitnou brutalitu...
za pozlátko svatých náboženských zvyků.
Židovští řezníci obvykle zvířata sváží...
takže žádný pohyb nemůže prozradit jejich agónie.
Je ale běžné, že zabíjejí neuvázaná zvířata tímto způsobem.
Hned po převzetí moci Vůdcem, 21. dubna 1933, byl přijat zákon,
který zakazuje židovskou formu zabíjení zvířat.
Nařizuje, že všem teplokrevním zvířatům...
bude podané anestetikum před jejich zabitím.
A stejně jako s rituálním zabíjením, národně-socialistické Německo...
udělalo rychlý konec židovství.
Židovské myšlení a židovská krev...
už nikdy víc nebude znečisťovat německý národ.
Pod vedením Adolfa Hitlera,
Německo vyhlásilo válku "věčnému Židovy".
Zasedání Reichstagu 30. ledna 1939
"Na světě je jen málo životního prostoru,
ale myšlenka že Židé jsou bohem vyvolený národ...
který žije z produktivity jiných národů, musí konečně zmizet.
Židé si jednoduše musí zvyknout na myšlenku provozování nějaké důležité,
tvořivé aktivity, tak jako jiní lidé,
anebo budou dříve nebo později muset čelit problémům o jakým se jim ani nesnilo."
"Když mezinárodní finanční Židé, v, anebo mimo Evropu...
vtlačí národy do další války, výsledkem nebude...
vítězství Židovstva, ale zničení židovské rasy v Evropě."
Věčný zákon přírody, udržující jednotlivé rasy čisté, je odkaz...
který Národně-socialistické hnutí uchová pro německý národ navěky.
V duchu, jednotný německý národ kráčí vstříc své budoucnosti.
www.titulky.com