Civilizovaný Židia, ktorých poznáme z Nemecka...
nám dávajú neúplný obraz...
ich skutočného rasového charakteru.
Tento film ukazuje aktuálne snímky poľských get.
Ukazuje nám Židov tak ako skutočne vyzerajú...
predtým ako sa skryjú...
za masku civilizovaných európanov.
Ťaženie v Poľsku nám dalo príležitosť skutočne spoznať židovský národ.
V Poľsku žijú približne štyri milióny židov,
ale nemožno ich nájsť medzi vidieckym obyvateľstvom.
Ani nestrádajú kvôli vojnovému chaosu ako domorodí Poliaci.
Ľahostajne sa usadili v ponurých uličkách poľských get.
Okamžite po začatí nemeckej okupácie sa vrátili k svojim obchodom.
My Nemci sme mali možnosť vidieť poľské getá pred 25 rokmi.
V týchto dňoch sú však naše pohľady zostrené vďaka našim skúsenostiam z posledných desaťročí.
Na rozdiel od roku 1914, už nepozorujeme len grotesknú...
a komickú časť týchto sporných zjavov geta.
Dnes pozorujeme, že sa tu rozmáha mor:
mor, ktorý ohrozuje zdravie árijskej populácie.
Richard Wagner raz povedal "Žid je démon v pozadí korupcie ľudstva".
a tento obraz to potvrdzuje.
Domáci život Židov nám prezrádza nápadný nedostatok tvorivej schopnosti zcivilizovania sa.
Otvorene povedané, židovské príbytky sú špinavé a zanedbané.
Títo Židia niesú však chudobný. Za desaťročia obchodovania si nahrabali dosť...
na nadobudnutie slušných, pohodlných domovov.
Ale oni žijú už celé generácie v tých istých špinavých a hmyzom zamorených obidliach.
Nezaujímajúc sa o svoje okolie, pokračujú vo svojich modlidbách.
Húpajúci pohyb je súčasťou rituálu čítania židovského svätého písma.
Hlavnou časťou života takzvanej židovskej komunity sa odohráva na ulici.
Zriedka kedy je vidieť židov robiť nejakú úžitočnú prácu.
A keď predsa, ako práve vidíme, to často nieje dobrovoľné práca.
Nemecké Ministerstvo Vojny ich nasadilo na odpratávanie sutín.
Vyzerá to akoby neboli zvyknutí pracovať, a tiež že prácu nemajú radi.
Toto nieje bezmocnosť, ktorú treba ľutovať.
Títo Židia nechcú manuálne pracovať, ale prezmenu, tu sú vo svojom živle.
Nieje pravda, že židia sú vtláčaní do obchodovania pretože ostatné profesie sú pre nich uzatvorené.
Práve naopak, obchodovanie dichtivo vítajú,
pretože to patrí k ich vrodenej a charakterovej inklinácii.
Niekto môže považovať tieto žobrajúce deti za znamenie ich veľkej núdze a chudoby.
Ale chvíľku ich pozorujte a bude Vám jasné...
že sú pyšný na to, že sa správajú ako ich dospelí.
Táto mládež nemá v sebe idealizmus ako má naša.
U nich, egoizmus jedinca neslúži verejným záujmom.
Namiesto toho, židovská morálka, v hrubom rozpore z árijskym konceptom etiky ,
prehlásila bezuzdný egoizmus každého Žida za boží zákon.
Ich náboženstvo učinilo z podvodu a úžery povinnosť.
Napríklad v piatej knihe Mojžišovej, stojí...
že nežid, tebe požičať na úrok môže, ale tvoj brat nie,
že Hospodin ťa môže požehnať vo všetkých tvojich obchodoch.
Pre Židov, je teda obchodovanie niečím svätým.
Toto je absolútne nepochopiteľné pre nežida.
Árijec prikladá zmysel pre hodnotu do každej svojej činnosti.
Chce vytvárať niečo hodnotné: jedlo alebo oblečenie, domy alebo stroje,
umenie alebo hocičo iné, hodnotné pre všetkých.
Je riadení presvedčením niesť zodpovednosť za svoje činy.
Pre Židov existuje iba jedna skutočná hodnota: peniaze.
V tom ako ich získa nie je žiadny rozdiel.
Prvý predávaný tovar sú prakticky bezcenné krámy všetkého druhu.
Takto začínajú malí Židia.
Čoskoro dosiahnú bod, v ktorom začnú predávať z podnosu.
a onedlho si zabezpečia kompletný sortiment tovaru.
Hneď nato už vlastnia riadny stánok.
Najambicióznejší si založia malé obchody, a neskôr väčšie obchody.
Najmazanejší ( teda najbezohľadnejší )...
majú možnosť vlastniť skladiská a banky,
a môžu sa presťahovať do najskvostnejších sídiel v mestách,
predpokladajúc že si neprídu navzájom do cesty.
Preto sa pokúšajú ujsť do bohatých krajov, v ktorých žijú bohaté národy.
Potrebujú iné národy, aby mali s kým obchodovať.
To čo tvorivý árijsky ľudia považujú za cenné, bolo pretvorené Židom na speňažitelné.
Predáva a kupuje, ale neprodukuje nič.
Produkciu necháva na robotníkov a farmárov hosťovského národa.
Židia sú národ bez farmárov a robotníkov: rasa parazitov.
Kdekoľvek národ ukáže svoju slabosť,
zakotvia, a vyživujú sa na tomto chátrajúcom organizme.
Z úpadku národov tažia vo svoj prospech,
a preto sa usilujú prehĺbiť a predĺžiť všetky príznaky úpadku.
( Tak ako tomu je v Poľsku a ako tomu bolo v Nemecku.)
Židia idú touto cestou počas celej svojej histórie.
Ich tváre majú starecké rysy neustáleho príživníctva: večného Žida,
ktorý behom vekov,a blúdenia svetom vždy bol a aj ostal rovnakým.
Nieje žiadny rozdiel medzi poľskými a palestínskymi Židmi.
Palestína je duchovním centrom medzinárodného Židovstva,
aj keď Židia sú tu početne bezvýznamní.
Tu, pri Múre Nárekov, sa zhromažďujú a oplakávajú pád Jeruzalema.
Ich bezdomoveckosť, hoci je vecou výberu,
je v zhode s celou ich históriou.
UŹ pred štyrmi tisícročiami, ich hebrejskí predokovia kočovali.
Z krajiny medzi riekami Eufrat a Tigris cestovali pozdĺž mora do Egypta,
kde si zatial založili výnosný obchod z obilim.
Keď domáci farmári a iný egypťania...
povstali proti cudzím úžerníkom a špekulantom,
odišli, a vyplienili cestu do zasľúbenej zeme.
Tu sa usadili, a nemilosrdne vykorisťovali kultúrne dominantních skutočních obyvateľov.
Tu behom storočí, z orientálnej, dalekovýchodnej rasovej zmesi...
z negroidními prímesami, sa vyvinul koneční miešaní Žid.
Cudzí od nás európanov, zrodený z celkovo odlišními rasovími prvkami,
líšiaci sa od nás na tele, ale predovšetkým na duši.
Pravdepodobne by sme nimi neboli nikdy trápení, keby zostali vo svojom orientálnom domove.
Ale kozmopolitná ríša Alexandra Veľkého,
siahajúca od blízkeho východu cez polovicu stredomoria,
priniesla so sebou rozvoj obchodu a židovských migračních tendencii,
ktorý sa čoskoro rozšírili naprieč stredomorím.
Zatial sa niektorý z nich usadili vo veľko-mestskom ruchu...
v stredomorských centrách obchodu,
iný neúprosne putovali cez Španielsko, Francúzko, Južné Nemecko a Anglicko.
Všade kam prišli, sa stali nevítaními.
V 13. a 14. storočí v Španielsku a Francúzku proti nim ľud otvorene vystúpil,
preto boli nútení sa presťahovať, ich cieľom bolo hlavne Nemecko.
Od vtedy nasledujú cestu árijskej kultúry...
tvorivých nemcov, kolonizujúc východ...
až dokiaľ úplne nenašli obrovský, zatiaľ nevyčerpaný zásobník...
v poľských gethách a ruských častiach Európy.
19. storočie, s jeho zmäteními teóriami o ľudskej rovnosti a slobode,
dalo Židom veľkú podporu. Z východnej Európy sa rozšírili naprieč celím kontinentom...
počas 19. a 20. storočia, a potom po celom svete.
V zhode s týmito židovskými presunmi po svete je migrácia...
rovnako neúnavného zvieraťa: potkana.
Potkany parazitujú na ľudoch už od rannej histórie ľudstva.
Ich domovom je Ázia, z ktorej migrovali v gigantických hordách...
cez Rusko a Balkán do Európy.
Počas 18. storočia, boli už rozšírené po celej Európe.
Ku koncu 19. storočia,
zo vzrastajúcou lodnou dopravou, sa rovnako dobre chopili svojej šance,
a nakoniec sa dostali do Afriky a Ďalekého východu.
Kdekoľvek sa potkany objavili, priniesli zo sebou zkazu...
zničením ľudských zásob potravín a roznášanim chorôb a epidémii...
ako sú cholera, dyzentéria, lepra a týfus.
Sú prefíkané, zbabelé a kruté, a vačšinou sa objavujú vo veľkých hordách.
V zvieracej ríši zastupujú prvky neviditeľnej a plížiacej sa zkazy.
Presne ako Židia medzi ľuďmi.
Parazitujúci židovský národ je tiež zodpovedný za veľké percento medzinárodnej kriminality.
V roku 1932, Židia, ktorý predstavujú iba 1% svetovej populácie,
mali na svedomí 34% obchodu z narkotikami, 47% lúpeží,
47% nekalých hazardných herní a lotérii, 82% medzinárodných zločineckých organizácii,
a 98% obchodu zo ženami.
Najdôležitejšie výrazy zo žargónu medzinárodných gangstrov a kriminálnikov...
pochádzajú z hebrejských a židovských slov.
Tieto fyziognómie bezprostredne vyvracajú liberálne teórie...
o rovnosti všetkých ktorí nosia základné ľudské znaky.
Židia menia svoj vonkajší vzhľad...
keď opúštajú svoje poľské úkryty a smerujú do bohatého sveta.
Fúzy, brada, vlasy a kaftan robia východných Židov nápadnými a ľahko spoznateľnými pre každého.
Keď tieto doplnky odstránia, iba bystrozraký ľudia môžu odhaliť ich skutočný pôvod.
Základným rysom Židov je, že sa vždy snažia...
skryť svoj pôvod, keď sú medzi nežidmi.
Skupinka poľských Židov stále nosiacich kaftany...
a teraz v západnom európskom oblečení,
pripravený infiltrovať západnú civilizáciu.
Samozrejme že, títo Židia z geta sa ešte necitia príliš dobre vo svojich nových, čistých európskych šatách.
Berlínsky Židia sú v tomto skúsenejší.
Ich otcovia a starý otcovia žili v gete,
ale to na nich už nieje zvonka pozorovateľné.
Tu, v druhej a tretej generácii, ich asimilácia dosiahla svojho vrcholu.
Navonok, sa snažia pôsobiť ako hostitelia.
Ľudia bez pozorovacieho inštinktu sa nechávajú podvádzať týmito mimikrami,
a považujú Žida za rovnakého ako sú oni sami.
V tom spočíva obrovské nebezpečenstvo:
Títo asimilovaný Židia zostávajú aj naďalej cudzími telesami...
v organizme ich hostiteľského národa, nedbajúci svojho vzhľadu.
Dokonca aj aristokrati zo starými židovskými menami,
ktorý sa po generácie navzájom sobášili z árijskou šľachtou
a ktorý sa stali súčasťou európskej "vysokej spoločnosti", zostávajajú cudzími elementami.
Ďalej prezentujeme scénu z filmu o rodine Rothschildovcov.
Tento film bol vyrobený americkými Židmi,
pravdepodobne ako prejav úcty jednému z najvačších mien v židovskej histórii.
"Zavri dvere!" "Mama, schovaj striebro."
"Už je."
Ctia si svojho hrdinu typicky židovským spôsobom,
ukazujúc starého Maiera Amtschela Rothschilda, ako podvádza svoj hostiteľský štát,
predstieraním chudoby sa chce vyhnúť plateniu daní.
"Pamätaj, co povedal daňový úradník: Žiadne obchodovanie najbližšých 5 dní.
"Ste hladný?" "Ani nie - -"
"Tak aspoň vyzerajte hladno!"
"Salamon, ti zostaň dole."
"Mama, skry mäso."
"Mama, sadni si k svojmu šitiu."
"Nathan, vyber si ruky z vrecák."
"Otvor dvere, žid!"
"Kto je to, Nathan?"
"Ach, môj dobrý priateľ, vyberač daní,"
"Počkaj, daj sem svoju účtovnú knihu!" "Rád, práve som si ju prezeral."
"Časy sú veľmi zlé."
"Gedula, toto je môj dobrý priateľ, vyberač daní."
"Nikdy sme nemali takýto zlý mesiac."
"Už päť dní som nevidel ani jediní gulden."
"Naši zákazníci prišli, to áno, ale nekúpili nič..."
"Moja zmenáreň vynáša menej než nič."
"Čoskoro pomrieme hladom."
"Pomriete hladom?" "Niečo tu dobre vonia!"
"Niektorý z našich susedov asi pečie mäso." "Choď zavriet okno, mama."
"Prečo ma zdržujete?"
"Pane, ja ničomu nerozumiem."
"Rotschild, máš tu najväčší obchod zo všetkých židov. A musíš zaplatiť daň 20 000 guldenov."
"20 000 guldenov!?" "To ma zabije, veď som zarobil sotva 1000 guldenov."
"Choďte hore, prezrite dom."
"Možno 2000 guldenov."
"Na preprave zlata poštovími dostavníkmi..."
"z jednej krajiny do druhej, sa stratilo veľa zlata."
"Vo vojne ho dostal nepriateľ,"
"v miery lúpežníci."
"Vy ste piati bratia,"
"každý z vás si založí banku:"
"jeden v Paríži,"
"druhý vo Viedni,"
"tretí v Londýne."
"Vyberte si len tie najdôležitejšie centrá."
"Keď budú peniaze poslané odtiaľto do Londýna,"
"nebudeš musieľ riskovať život a zlato:"
"Amtschel, ti z Frankfurtu len pošleš list Nathanovy do Londýna."
"Do listu napíšeš: Na zaplatenie toho a toho... a tak daľej..."
"Ako proti-účet ti pošle z Londýna do Frankfurtu pôžičku."
"Čoskoro začne veľa vojen,"
" a všetky štáty prídu za Rothschildovcami,"
"u nich budú peniaze v najväčšom bezpečí."
Prevod peňazí pomocou šekov nieje židovský vynález,
ale ani nebol Židmi používaný pre dobro ľudstva.
Poslúžil im ako prostriedok na získanie...
medzinárodného vplyvu nad ich hostiteľskými národmi.
"Žiadny z bratov nebude neúspešný, kým bude ten druhý úspešný.
"Našich päť Bánk bude ovládať európu."
"Jedna firma, jedna rodina, Rothschildovci."
"To bude naša sila"
" A keď táto sila príde, nezabudnite na geto."
Takže, Nathan ide do Londýna a stane sa angličanom.
Jacob ide do Paríža a stane sa francúzom.
Salamon do Viedne kde sa stane rakušanom.
Carl do Neapolu, kde sa stane talianom.
A Amtschel zostáva vo Frankfurte a ostane naďalej nemcom.
Ale pravdaže, všetci ostanú Židmi.
Takže, počas Francúzkej revolúcie...
sa Židia stali právoplatnými občanmi daného hostiteľského národa,
ale každí z nich mal vlastne naraz dve občianstva.
To že majú pokrvné príbuzenské vzťahy u všetkých európskych dvorov, nieje bezvýznamné,
kvôli tomu sú totiž dôverne oboznámený z dianím na týchto dvoroch...
a v krajnách
v tomto storočí priemyslu a pokroku.
Židovský obchod sa rozmohol ako nikdy predtím.
Rod Rothschildovcov je len jeden z príkladov použitia židovskej taktiky...
na rozprestrenie sietí finančného vplyvu nad pracujúcim ľudom.
Rod Warburg nasleduje rovnakú stratégiu ako ostatné bankárske židovské rodiny.
Začiatkom 20. storočia, Židia sedeli...
vo všetkých svetových centrách finančníctva a obchodu.
Sú medzinárodnou silou.
Aj keď tvoria iba 1% populácie sveta, ich finančný kapitál im umožnuje...
terorizovať svetovú burzu, verejnú mienku a svetovú politiku.
New York je dnes hlavným centrom židovskej moci.
New Yorkská akciová burza, finančné centrum sveta, je riadená...
židovskými bankovníckymi rodinami, ako Kuhn, Loeb, Warburg, Hanauer, Wertheim, Levison,
Seligmann, Guggenheim, Wolf, Schiff, Strauss, Stern a tak ďalej.
Títo židovský finanční králi radi ukazujú svoju silu skrytí...
za oponou, mimo denného svetla.
Navonok výborne zapadajú k svojim hostiteľom.
Vyzerajú celkom ako praví američania.
Bernard Baruch, židovský finančný poradca a priateľ amerického prezidenta,
v maske elegantného občana Spojených štátov.
Otto Kahn, židovský bankár z Wall Streetu, užívajúc si svoju rolu anglo-saského lorda.
Židovský veľkobankár Felix Warburg.
Židovský bankár Mortimer Schiff.
Židovský právnik a nepriateľ Nemecka, Samuel Untermeier.
Profesor Felix Frankfurter, židovský právny poradca amerického prezidenta.
Herbert Lehman, židovský guvernér štátu New York.
Laguardia, položidovský starosta mesta New York.
Henry Morgenthau, židovský Minister financií Spojených štátov.
Žid Leon Blum, bývalí premiér Francúzka,
ktorý vie ako sa správať ako bežný francúz.
Milióny francúzkych robotníkov ho privítalo ako svojho straníckeho predsedu.
Žid Hore Belisha, bývalý minister obrany Anglicka.
Anglickí vojaci salutujú svojmu židovskému veliteľovi!
Ale Žid stále ostáva úhlavným parazitom, aj keď má v rukách moc.
Jeho sila nepochádza z jeho vlastnej moci.
Trvá iba tak dlho, pokím je hostiteľský národ...
ochotný ich niesť na svojom chrbte.
Pamätajte na tie tragické dni, keď Nemecko ostalo bez pomoci:
Židia zbadali svoju šancu: Skoro ako oddaní občania postúpili,
hlboko znepokojený nad osudom nemeckého národa.
Vrhli sa do takzvaného národného zhromaždenia vo Weimare,
kde bolo rozhodnuté o nemeckej budúcnosti.
Židovský zastupiteľ Landsberg, po jeho ľavici, Schneidemann.
Žid Hirsch, premiér Pruska.
Žid Theodore Wolf, šéfredaktor berlínskeho denníka.
Žid Georg Bernhard, hlava Ullsteinského vydavateľstva.
Žid Hugo Preuss, tvorca nemeckej ústavy.
Žid Walter Rathenau, minister zahraničních vecí nemecka.
Žid Hilferding, nemecký minister financií.
Žid Bernard Isidor Weiss, policajný viceprezident pre Berlín.
Medzitým iný Židia zastupovali radikálnu líniu proti zákonu a poriadku.
Pod maskou nesobeckých humanistov,
nasľubovali masám vzdušné zámky,
navádzajúc ich proti občianskemu poriadku.
Neobmedzená osobná sloboda a vlastných pôžitkov pre jednotlivcov.
Zavrhnutím všetkých ideálov a vyšších hodnôt.
Podrobeným sa k materialistickému, pôžitkárskemu životu.
Kritikou ku všetkému čo je posvetné. Revoltou proti všetkému.
Vyprovokovaním mladých ľudí do triedneho boja a terorizmu.
Nieje náhoda, že doktrína zničenia národou...
má pôvod v mysli Žida: Karola Marxa, syna Margoeheia, rabína a právnika v Triery.
Zakladateľ a organizátor nemeckej sociálno - demokratickej strany...
bol Ferdinand LaSalle - Wolfson.
Židovka Rosa Luxemburg ( skutočným menom Emma Goldmanová)...
bola notorickou komunistickou agitátorkou.
Žid Nisson bol zodpovedný za zabitie rukojemníkov v Mníchove.
Žid Frankfurter bol vrahom...
Nacionálne - socialistického aktivistu Wilheima Gustloffa.
Poľský Žid Grynspan zavraždil nemeckého diplomata von Ratha v Paríži.
Hoci sú malou menšinou,
vedia ako terorizovať veľký tolerantný národ.
Na každých tisíc Nemcov, je desať Židov.
Alebo lepšie povedané,
na každých tisíc nejednotných Nemcov, ktorí bojujú proti sebe navzájom,
je tu desať Židov, ktorý vzdorujú obchodnej konkurencii, všetci majú hlavný cieľ:
vykorisťovať Nemcov.
Mestá sú preplnené židovskými obchodníkmi.
Tri štvrtiny všetkých Židov, žijú vo veľkých mestách,
ale nie preto aby pracovali v továrňach: To nechávajú na Nemcov.
Z tisíc berlínskych robotníkov, sú dvaja Židia.
Na začiatku roku 1933, na každích 100 štátnych prokurátorov bolo 15 Židov.
Na 100 sudcou, bolo 23 Židov.
Na každých 100 právnikov, bolo 49 Židov,
zo 100 doktorov, bolo 52 Židov.
A na každích 100 obchodníkov, bolo 60 Židov.
Priemerný príjem pre Nemca je 810 mariek.
Priemerný príjem Žida je 10 000 mariek.
Kým milióny Nemcov upadli do nezamestnanosti a chudoby,
imigrantskí Židia získali za pár rokov fantastické bohatstvo.
Nie podstivou prácou, ale pomocou úžery, klamstiev a podvodov.
Sklárekovci odľahčili berlínsku pokladňu o 12,5 milióna mariek.
Žid Kutisker zdefraudoval Prusko o 14 miliónov mariek.
Žid Bermat oklamal ten istý štát o 35 miliónov.
A to nehovoríme o profiterovi na inflácii: Mendelsohnovi,
židovského vydierača Katsenelenbogena, a ďalšich.
Židia sú najnebezpečnejší keď sa môžu miešať do národnej kultúry,
náboženstva, umenia, a vyslovovať nad nimi svoj hanební názor.
Koncept krásy nordického muža je pre židov nepochopiteľní,
a vždy takým aj ostane.
Pre svoju čistotu a nefalšovanosť nemeckého konceptu umenia,
Žid, bez vlastneho pôvodu a koreňou, nemá žiadne cítenie.
To čím on nazýva umenie, musí uspokojovať ich zvrhlé chúťky.
Musí byť poznačené zápachom zkazenosti.
Musí byť neprirodzené, groteskné, perverzné alebo patologické.
Tieto chlípne fantázie beznádejne chorích myslí boli raz predstavené...
Židovskou umeleckou kritikou nemeckému národu ako vysoko-umelecká tvorba.
Dnes to vyzerá neuveriteľne, že podobné obrazy boli kúpené skoro všetkými našimi galériami,
ale židovský obchodníci z umením a umeleckí kritici toto "umenie" prezentovali ako jediné moderné umenie.
Nemecký kultúrny život bol znegroizovaný a zbastardizovaný.
Maľby; architektúra, literatúra, a hudba utrpeli rovnako.
Po viac ako desaťročie Židia úživali svoju moc,
ako obchodníci z umením, hudobný nakladatelia, redaktori a kritici.
Oni v Nemecku rozhodovali čo má byť nazývané umenie a kultúra.
Žid Kerr, kráľ umenia vo Weimarskej republike.
Žid Tucholsky, zkazený pornograf...
ktorý povedal že zrada je čestná...
a že heroický ideál je najhlúpejšia idea.
Žid Hirschfeld, ktorý podporoval homosexualitu a perverznosť.
Pod maskou vedeckej diskusie
sa pokúšali zviesť zdravé ľudské potreby na degenerovanú cestu.
"Relatívny" Žid Albert Einstein, ktorý maskoval...
svoju nenávisť voči Nemcom za nezrozumiteľnú pseudo vedu.
Žid Kestenberg, kontrolór nemeckej hudby na prsukom ministerstve kultúry.
Židovské El Dorádo bola nemecká scéna. Tu vládli nekontrolovane,
degradujúc klasickú tvorbu, obracaním sa k zálkadním inštinktom.
Žid Haller a jeho revue.
Rovnako Žid Nelson.
Žid Rotte, ktorý mal monopol na sedem divadiel v Berlíne,
skákal od radosti, kím boli milióny v dlhoch.
Židovský revue riaditeľ Robert Klein.
Židovský javištný diktátor Max Reinhardt.
Väčšina scén bola riadená Židmi.
Židovský komici Ehrlich a Morgan.
Vo filmoch tomu nebolo inak.
Židovský filmový režisér Richard Oswald.
Komik Gerron.
Židia považujú zobrazenie hanebnosti a zvráteností...
ako veľmi dobrý základ pre komický efekt.
Židovka Rosa Valetti.
Žid Kurt Boar si užíva svoju perverznú rolu.
Žid Kurt Nakuhn velebí ctnosti zvrhlého úradníka...
ktorý sa nezľakol ani spáchania vraždy.
Žid sa inštinktívne zaujíma o všetko abnormálne a zvrhlé.
Vyhľadáva možnosti trhliny v zdravom ľudskom úsudku.
Žid Peter Lorre v roli vraha dieťaťa.
V domienke že on nieje vrahom, ale že jeho obeť je na vine,
normálny úsudok je prekrútený sympatickým portrétom kriminálnika,
na vysvetlenie a ospravedlnenie zločinu.
Cítim to, horieť vo mne.
Musím ísť svojou cestou, cestou, ktorou som šiel.
Bežať, bežať... nekonečními ulicami. Chcem ísť preč...ísť preč!
A so mnou bežia ich duchovia, nenechajú ma na pokoji. Musím to urobiť... musím.
Neporovnatelne väčší počet Židov dosiahol v Nemecku vysokého postavenia.
V novinách a filmových týždenníkoch, boli ich židovskými kamarátmi...
vykreslení verejnosti ako nemeckí umelci.
Žid Richard Tauber odišiel do New Yorku,
a smútil za stratou nemeckého umenia.
Žid Ernst Lubitsch bol nazvaný nemeckým filmovým producentom.
"Som veľmi rád, že som späľ v Nemecku, a hlavne že som späť v mojom rodnom meste, Berlíne."
Žid Emil Ludwig Cohn bol poctení titulom nemecký spisovaťeľ.
"Autor nemôže dnes urobiť nič lepšie...
ako vyniesť nemecké meno do zahraničia so cťou."
Žid Charlie Chaplin bol privítaný nadšeným davom, počas návštevy Berlína.
Potom väčšina nemeckej verejnosti volala novopríchodziemu Židovi na slávu.
Smrtiaci nepriateľ.
Ako sa to mohlo stať?
Zdanlivá dogma ľudskej rovnosti...
oklamala zdravý inštinkt národa.
Storočia náboženskej výchovy naučili európskych kresťanov...
ctiť Židov ako zakladateľov kresťanského náboženstva.
Benevolentný nemeckí maliari a básnici...
idealizovali biblické historické postavy Hebrejského kmeňa.
Abrahám, Izák, a Jakob boli považovaní za piliere...
najvyššej morálnosti a ľudskej šľachetnosti.
Ale dnes vieme že biblický hebrejci nevyzerali takto.
Musíme opraviť náš historický pohľad.
Tu vidíte ako skutočný Hebrejci vyzerajú.
Nasledujúce zábery sú zo židovského sviatku Purim,
nakrúteného varšavskými Židmi ako kultúrni film pre ich vlastné použitie.
Nevinne vyzerajúca rodinná oslava...
Pripomína masaker 75 000 antisemitských Peržanov...
biblickými predkami dnešných Židov.
Biblia hovorí že "Daľší deň Židia oddychovali",
a urobili z tohoto dňa sviatok radosti a dávania darčekov.
Rozhodli že tieto dva dni, Purim,
si budú naveky pripomínať ich deti, a deti ich detí.
Vzdelaní Nemci, objektívny a tolerantní,
považujú tieto rozprávania za folklór a čudné zvyky,
Ale to je rasa Izraelitov, nadaľej mnúca si svoje ruky nad sviatkom pomsti.
najmä keď je oblečená v západných šatách...
ktorými dnešní Izraeliti zakrívanjú svoju vražednú povahu.
Pre porozumenie nebezpečentsva, ktoré sa za tímto všetkým skrýva,
je nevyhnutné pozrieť sa na morálne učenie židovskej rasy.
Od detstva, sa Židia učia staroveké zákony v Talmudských školách.
Ako starnú, učia sa viac z kníh židovského zákona.
Ale nejedná sa o náboženské vyučovanie.
Rabíni niesu mierumilovní teológovia, ale politický vychovávatelia.
Politici parazitujúcej rasy musí byť udržané v tajnosti.
Samostatný Židia z geta nemusia nevyhnutne poznať všetky ich plány.
Postačí keď už od mladosti budú naplnení židovským duchom.
Čo učí staroveký zákon Talmudu?
"Vždy buď prefíkaný keď sa bojíš,
odpovedaj z ľahka, aby si skľudnil hnev cudzinca, potom budeš milovaný.
Spoj sa s ním teraz v jeho osudových úsmevoch.
"Päť vecí učí kanán svojich synov:
Miluj druhého, miluj lup,miluj hojnosť, nenáviď svojich pánov a nikdy nehovor pravdu.
Ďaľší vývoj vnútorného života Židov je úzko spojený so synagógou.
Židia počítajú s tím, že ľudia neporozumejú ich jazyku a dvojzmyselnosti ich symbolov.
Čierne skrynky na ich hlavách obsahujú pasáže zákona.
Robenie obchodov počas bohoslužieb...
nie je považované Izraelitmi za akt neuctivosti.
Zákon učí " Ktokoľvek kto ctí tóru, bude úspešný v obchode"
Zväzky Tóry, obsahujú päť kníh Mojžišových a zákon,
je prebraný z takzvanej svätej archy.
Na svojej ceste do kazateľne, ju Židia bozkávajú a žiadajú odpustenie pre svoje hriechy.
Zväzky Tóry sú navíjané na miesto kde sa majú čítať.
Aký druh "pravdy" učí?
Hora Hajum, verš 290:
"Chválte Boha, ktorý oddelil sväté od všedních národov,"
Izrael a iné rasy.
Z pohanov, ktorí nedodržujú vaše prikázania,
sa stanú nepriateľia ktorý budú vyhladení.
Nad nimi je boží hnev, ktorý hovorí,
že aj najlepší spomedzi bezvercov bude zabitý.
Nikto spomedzi ľudí sveta nieje dobrý, pre nich sú všetci bohorúhači.
Ale synovia Izraela sú čestný."
Haghida 3, verš 1:
" A Boh povedal Izraelitom:
učinili ste ma jediním Bohom sveta,
a ja urobím z vašeho národa jediného vládcu sveta."
Hora Hajim 126, verš 1:
"
-
Toto nieje náboženstvo!
Je to sprisahanie zvrátenou, klamlivou a prehnitou rasou, proti všetkým nežidom,
proti áríjským národom a ich morálnym zásadám.
Jednou z najznámejších...
zvykov židovského takzvaného náboženstva...
je zabíjanie zvierat.
Nasledujúce scény...
sú jedny z najhroznejších aké boli kedy natočené.
Ukazujeme ich navzdory nesúhlasom a nechuti.
Je dôležitejšie...
aby naši ľudia vedeli pravdu o židovstve.
Citlivejší diváci sú vyzvaní aby nasledujúce scény nepozerali.
-
Hneď po prevzaní moci Vodcom, 21. apríla 1933, bol prijatý zákon,
ktorý zakazuje židovskú formu zabíjania zvierat.
Nariaďuje, že všetkým teplokrvním z vieratám...
bude podané anestetikum pred ich zabitím.
A rovnako ako z rituálnim zabíjaním, národno-socialistické Nemecko...
urobilo rýchli koniec židovstvu.
Židovské myslenie a židovská krv...
už nikdy viac nebude znečisťovať nemecký národ.
Pod vedením Adolfa Hitlera,
Nemecko vyhlásilo vojnu "večnému Židovy".
Zasadanie Reichstagu 30. januára 1939
"Na svete je len málo životného priestoru,
ale myšlienka že Židia sú bohom vyvolený národ...
ktorý žije z produktivity iných národov, musí konečne zmyznúť.
Židia si jednoducho musia zvyknúť na myšlienku vykonávania nejakej vážnej,
tvorivej aktivity, tak ako iný ľudia,
alebo sa skôr či neskôr budú musieť čeliť problémom o akých sa im ani nesnívalo."
"Keď medzinárodny finančný Židia, v, alebo mimo Európy...
vtlačia národy do ďaľšej vojny, výsledkom nebude...
víťaztvo Židovstva, ale zničenie židovskej rasy v Európe."
Večný zákon prírody, udržujúci jednotlivé rasy čisté, je odkaz...
ktorý Národno-socialistické hnutie uchová pre nemecký národ naveky.
V duchu, jednotný nemecký národ kráča, vústrety svojej budúcnosti.
Created by Kingpin88, pripomienky alebo opravné návrhy vítané... kingpin88@centrum.sk